Premio de Poesía de Hombres Escrotura

El discurso feminista divide a la sociedad en dos clases (por un lado, «hombres», y por otro, «mujeres») e identifica a cada una, respectivamente, con la dicotomía socialista de «opresores» y «oprimidos», como para no salirse del libreto ni desviarse un milímetro de la línea pactada. De acuerdo con esta visión del mundo —aciaga en todo punto—, el hombre sería el opresor, habría creado la cultura y erigido la sociedad, desde sus cimientos políticos —lo que facinerosamente llaman «patriarcado»—, con el fin último de oprimir a la mujer, la eterna víctima de esta funámbula historia. A través de la fuerza física, la mujer habría sido entonces puesta en cautiverio y destinada, exclusiva y excluyentemente, a la familia, a la casa, a la cocina y a la crianza —y hay quien dice que al arte y a la poesía—. En suma: fue puesta a cargo de la germinación y de la geminación humanas, ¡oh, poca cosa!, así relevada del trabajo, de las penurias físicas, de la carga del caos. Al ponerla en el centro de la...

La religión feminista Cuando se propone uno entender aquello que se concibe como «sólo una ideología» bajo la luz de las estructuras, características y condiciones elementales de la religión organizada, con el fin de entender el fenómeno en cuestión —y más aún: los extremos del pensamiento que laten, sumamente activos, en el comportamiento extremo—, se suele encontrar uno con férrea resistencia, rechazo apriorístico, burla e incluso agresión. Ya sabemos cómo va esa historia: lo que sea con tal de no abrir ese pequeño cofre, de no llevar el bisturí del pensamiento crítico al pellejo de las creencias. —El feminismo es una religión —digo, un poco por joder, otro poco para introducir, en el pensamiento, a más de dos manos, de una conversación, nueva luz para mirar aquello que no entendemos y tratar de explicar el fanatismo que rodea y cruza al fenómeno feminista, patente en el comportamiento desquiciado de sus adeptos. —Imposible —responde, por lo general, la gente—, el feminismo es ...

  De acuerdo con el DRAE, el término «poetisa», femenino del masculino «poeta», se refiere a la mujer que «compone obras poéticas» o que está «dotada de gracia o sensibilidad poética». Se trata, pues, de un término específico, por género, pero no genérico, que solo podría ser usado —es decir, asumido, asimilado, integrado— por una mujer, jamás por un hombre. Cualquiera diría que, a estas alturas del partido, el feminismo —siempre tan atento al lenguaje— habría hecho de este término su especial caballo de carrera (o de batalla) para afirmar la autonomía especial de la mujer, frente a la del hombre, en el campo de la poesía, en el que operan codo a codo, al mismo nivel. Cualquiera diría, además, que las feministas encontrarían, en el término «poetisa», un significado que distingue, a nivel de lenguaje, la condición específica femenina , de tal modo que sería imposible confundirlo con otros similares. Sobre todo, considerando el fanatismo indivisible con que, en los últimos años, las ...

Corría el 2021, cuando el Ministro de Relaciones Exteriores, del flamante gobierno del sapientísimo Pedro Castillo, recibió la invitación de la Feria del Libro de Guadalajara para armar una nómina de escritores que el Perú mandaría como parte de su manada, perdón, comparsa de payasos, digo, de su delegación nacional de escritores, entre hombres y mujeres, que representarían al país en aquel magno evento en tierras de mexicas. Cualquiera diría que no hay arreglos bajo la mesa, o que, en honor a la objetividad y al mérito, las argollas literarias, culturales y políticas son contenidas en estos casos y que no se manda, al final, al aserrín de la literatura nacional, sino a los mejores entre todos. Pero la realidad no está modelada por el idealismo alemán. De la nómina inicial, el ministro decidió remover a varias escritoras recurrentes, reincidentes y repitentes, quienes habían formado parte de este «selecto» grupo que, en años anteriores, viajó con dinero de todos los peruanos —y sin a...

I Premio Nacional de Poesía de Hombres Escrotura Con el noble objetivo de ampliar el abanico de discursos, en el campo de la poesía y de la literatura peruanas, con respecto del valor de la masculinidad y de los hombres y padres del rico Perú, que son combativos, solidarios y enormes… Porque sobre ellos se cierne  en nuestra sociedad una sombra de olvido —según dicta nuestra obsesión con la madre— y desprecio… Con el objetivo de restituir al rey sabio que puede reírse de todo esto y combatir la peste de esta pena con una carcajada… Y así curar el alma de nuestro país de enfermas fantasías que les sirven de escondrijos… Convocamos urgentemente al I Premio Nacional de Poesía de Hombres «Escrotura». La convocatoria estará abierta desde el lunes 28 de julio y se cierra el viernes 31 de octubre de 2025, célebre día de las brujas, fecha nada simbólica que anticipa el de los muertos, por coincidencia, en plural masculino. Con no poca, alejandrina esperanza, tres ilustres y anónimos ...

Queridos reidores y reidoras del Perú: Porque necesitamos hombres verdaderamente libres, que conozcan lo infinito y escriban, y no zombis que escriben para auto denigrarse y se calzan las anteojeras para una carrera en la que no existen ganadores, sino solo perdedores. Y porque hombres y mujeres han de ser arrejuntados, fusionados, interpenetrados por el alma, como uno y lo mismo, pero al revés, claro…   Nos llena el pecho de dulce dicha anunciar, en este satírico día, que celebra también el de los colores del rico Perú, los únicos que vale la pena flamear, que el feminismo ha muerto con M de mayúscula Muerte. Ha muerto como culto marginal en la literatura. Murió en los fantasmagóricos pabellones de los ministerios donde fuera entronizado. En las lúbricas redacciones de los diarios en las que se hubo paseado como un pavorreal hecho de carca, y en las tortuosas aulas adonde van las ideas a morir.   En un campo —quizás ya debiéramos hablar de agricultura poética , pero ...